【神様総合】町外れの社

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【神様総合】町外れの社

1 名前：イツ花 ◆aMcwSTdc 投稿日：2019/12/07(Sat) 17:28: はい！ここは神様をお迎えする聖なる社
となります。
独自規格の神様（オリジナル）から
知る人ぞ知る有名神！（版権作品）、
実在の神話の中の神様等、など！
和洋中問わずで全ての神様、訪れる名無し様を
このイツ花が、暖かくお迎えいたします。
ただし、大雑把（おおざっぱ）日本一の私なのでぇ、
ここに訪れる方々には細かい事はなーんにも言いません。
どうぞお好きに寛いでくださいね。
美味しいご飯を作って、熱いお風呂を沸かして
待ってまーす！
519 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/23(Wed) 16:31: 名前のない神も居たりするのだろうか。
その場合、名付けは誰になるのか。
520 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/25(Fri) 15:07: この世にはもう遣唐使も剣闘士もいないのかよ…
521 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/26(Sat) 19:23: 春風が吹き渡る様は天と地が神によって寿がれるかの如く。
もてなしの一環として、私のお酒のコレクションを一部開放しているわ。
この国、この時代にあり得ないはずの美酒に酔っていきなさい。
桃源郷に一時迷い込んだかと周囲から妬まれることでしょう。

>>505
貴人の御成りとは慶賀慶祝の至り。
儀礼的なことはその伝統の内に生きる私がやれば事足りる。
貴方達はそれに異国情緒でも感じてくれればいいわ。
遠来の客人をもてなすことは万国共通のはずよ。

唐土で見たことがあるわ、なるほどこの時代には既に倭国に伝わっていたのね。
貴人の思し召しとあらば無碍にもできないわね。
そうでなくとも特別な娯楽とあらば一時それに興じるのも良いでしょう。
注目はやがて私の糧たる嫉妬を集める。

―――自分で空を飛ぶのとはまた違った面白さがあるわ。
時に悠々と、時に天狗もかくやの動きを見せる所は予想がつかなくて妬ましい。
返礼として、参議閣賀には自身が空を飛ぶ体験を提案致しましょう。
さあ、人間ではできない体験への関心、妖の言葉を信じる度胸があるならば私の手をお取りくださいな。

>>506
誰かの目を気にしているようでは妖怪として半人前ね。
嫌われていることくらい分かっているわ、人間よりも妖魔を手にかけた数の方が多いかもしれないもの。
鬼とは正々堂々と欲しいものを手に入れ、気に入らない相手を踏み潰していく種族であり生き方でもある。
姑息な呪いでじわりと絶望を与えるのは鬼のやり方ではないし、無益な殺生を重ねるのも違う。

私は鬼の大将の伴侶、彼女が配下に示しがつくようにしなくてはならない。
鬼としての生き方を外れた者を粛清することもその内の一つよ。
後から鬼になった存在だし、膂力ではなく呪術や飛び道具で戦うのは邪道かもしれないわ。
けれども、手段に拘泥して糾すことを躊躇するのが正しいことかしら。

別に鬼を狩ることが好きなわけではないし、それを生業とする人間達とは敵対することもある。
けれども点茶一族然り、杏寿郎や音柱然り外道の鬼と戦う点で利害が一致するから絡んでいるに過ぎない。
―――まあ、絡んでみたら思いの外居心地が良かったことは否定しないわよ。
本来の目的を忘れない範囲であれば、一石二鳥を狙うのも悪くないと思うけれど違うかしら？

>>507
ええ、この陽気に人間が抗えるとは思っていないわ。
縁起物を作るにももってこい、肉のローストを作ろうと思ってね。
7つのS＜ハフト・スィーン＞と呼ばれるものを祖国では縁起物として飾るのよ。
私は飾るだけではなんだから毎年料理にもしているわ、できるものはね。

ニンニク＜スィール＞、ソマーグ、サンジェド、酢＜セルケ＞は肉料理や魚料理に使う。
リンゴ＜スィーブ＞はそのまま食べてもおいしいし、ジャムやパイにもするわ、サマヌーと食べ比べね。
流石に青草＜ゼンジェド＞は飾るだけね、春の青さを感じて欲しいわ。
手頃な肉も見つかったし、支度を始めるわよ。

ちょっと、動くと痛いわよ？眠ったままなら痛みを知らずに逝けたのにね。
ほんっと、いっけないんだぁ―――妖怪の前で無防備に寝転がるなんて、愚かさは自らの命で償いなさい。
―――妖怪の恐ろしさ、思い出したかしら？微睡む場所を選ぶことね。
分かったところでもう一刻程寝ていなさい、その間に鶏肉のローストを作っておくわ。
522 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/26(Sat) 19:30: >>508
この時代では入ってきたばかりの観賞魚ね、新しいものに目が無いイツ花の趣味かしら？
魚にまで祝われる春が妬ましく感じてくるわね。
そしてもちろん春の到来に浮かれる魚と貴方も妬ましい。
春は嫉妬の季節、お気をつけあそばせ貴方達の浮かれた気持ちが嫉妬の妖怪を育てるわよ。

魚が活気づくということは水が温くなってきたということ。
貴方達にはまだ冷たいかもしれないけれど、妖怪にとってはどうということもない。
そろそろ水着を出すことも考えていいかもしれないわね。
人前で肌をさらすのはこの時代では良くないかもしれないけれど、解放感には代えられない。

イツ花、夏越の祓の頃に泳ぎに行くというのはどうかしら。
何、鬼の力をもってすれば大江山どころか天橋立までも須臾の間に辿り着けるわ。
人気の無い海岸を探して泳ぎましょう。
貴女に合う水着を選んであげるわ。

>>509
そしてその地獄も仮のものに過ぎない。
閻魔の裁判は一審に過ぎないと言ったのはそういうこと。
最後の審判の時に真に償うべき罪と浄化の時が定められる。
最終的には全ての存在が救われて来世を生きることができるのよ。

近親婚＜クワェード・ダフ＞は流石にしたことが無いわね、先祖と子孫という繋がりはあるけれど。
望まれたことが無いから断ったことも無い。
生物としてはあまりよろしくないけれど、徳の高い行為というのは総じて生物の本性に反するのよ。
そうでしょう？聖職者が禁欲することや苦行することは本能と真逆のことだもの。

では何故そうしたことが徳の高い行為とされるのか。
それは宗教というものが高度化するに従って、信徒の不遇を説明しなくてはならなくなったからよ。
そして不遇であることは来世で厚遇を得られるという概念に辿り着くこととなった。
逆説的だけれど、世界中の宗教の多くで苦行や禁欲が徳の高い行為とされる理由よ。

>>510
そう呼ぶのも構わないのではないかしら。
神霊しかり妖魔然り人間との関係も無視できない。
貴方達が呼ぶ名前に縛られることもままある話
博麗神社の祭神を定義したいのであればそう呼ぶことも差し支えないはずよ。

博麗の巫女は奉神以外にも神降ろしをしていると聞いているわ。
力のある神をそのまま祀っていることもあるかもしれないわね。
そのあたりは博麗の巫女に聞かないと分からないところではあるけれど。
―――まあ、神事ばかりやっているほど暇でもないか。

さて、他所の神社の話をしているとこの神社に祀られている神の嫉妬を招くわよ。
聞くところによればこの神社に祀られている神の一柱は橋姫だとか。
嫉妬深いことで知られているし、鬼や妖怪としての側面も持ってる存在なんですって。
そんな神にこの話を聞かれたらどんな目に遭わされるのかしらね？

>>511
アフラ＝マズダーに敵対し、人間を苦しめる悪魔はただ滅するのみ。
対話も取引も有り得ない、奴らは千の舌と万の甘言で世界を堕落させようと目論む。
著名な人物に化けようと、名も無き民草の風の噂を騙ろうと容赦してはならない。
放っておけばいくらでも殖え、嘆きを増やすばかり―――数を減らしておくか。
523 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/26(Sat) 19:30: >>513 イツ花
いいえ、彼らが崇める神は元々アフラ＝マズダーであり、ユダヤの民やヨシュアの使徒達がヤハウェと呼んだ存在
確かに全てを創造した以上戦いも含まれているし、"万軍の主"という呼びかけ方もある。
けれどもそれは一部でしかないし、戒律を守る民に平和と安寧をもたらす存在よ。
間違った解釈は狂信を生むことの一例とでも言っておこうかしら。

変わらないのも寂しいわ、もっと深まることも無いということでしょう？
不死の存在ならば最後の審判の時まで恋の炎に焦がれ、共に清めの炎に焼かれ、久遠の来世を過ごしたいもの。
それに不死の存在であればなおのこと不変は危険なことよ。
如何に清い水でも滞れば澱む、流れる河の如く流れ形を変えてこそ清然で居られるのよ。

あら、他に居ないと言われると私が気まずいわね。
この身は男を知らぬわけでもなければ産褥の苦しみを知らぬわけでもない。
けれども貴女の嫉妬を刺激できると思えば悪くはないかしら。
貴女の嫉妬、それは背徳の甘美な疼きとして受け止めるわ。

―――座敷は満員、開演を囃す声は天を衝くばかり、こうしてこの場に居るだけで妬ましいわ。
さて主役の登場よ、猿が回されるのかそれとも私達が振り回されるのかとくと見させてもらいましょう。
猿使いの軽妙な語りが面白いわね、それに合わせて芸を挟んでくるところも見事
御覧なさいイツ花、身長の倍はある高さの棒を飛び越えたわよ。

喜んでくれたようで嬉しいわ、早速貴女から馨しい香りが漂ってきていてよ。
―――これは見事に螺鈿細工で描かれた蝶と花ね、職人の腕が妬ましいわ。
ありがとうイツ花、早速身に着けさせてもらう―――ふふ、答えはわざわざ聞かない。
貴女が心を込めて選んでくれたものだもの、似合わないはずが無いでしょう？

さはさりながら、戦いの記憶だけ遺して彼らをこの世から旅立たせるつもりもない。
彼らが戦うのは次代に望みを繋ぐため、それはこの世を良いものだと思っているから。
戦いだけでは修羅の道、ノウルーズは市が立って見世物の興行や競技会が開かれるのよ。
馬術と弓術なら今一度お目にかけようかしら？波間の扇さえも射抜いて見せましょう。

>>514
愚問ね、迷わず武器になることを選ぶわ。
審判の刻は天地開闢の折に定められたもの、神を騙る者ども＜アルコーン＞如きが動かせるものにあらず。
そして私の使命は水を司り人間を守護すること、選択の余地は無い。
自らの思うに任せぬからといって全て滅ぼそうとは幼児の所業も同然、それらが神を騙るとはとんだお笑い種ね。

武器に姿を変えるとしたら、使い慣れている得物がいいわね。
刀か弓、遠い未来ならば銃に姿を変えて人間の英雄の力となりましょう。
アフラ＝マズダーの被造物である立場を忘れ、世界を滅ぼそうと目論む神を騙る者ども＜アルコーン＞はこの私が全員滅ぼしてあげる。
やれやれ、貴方達の日常を守るのも中々難儀ね。

それにしても神々がかくも人間の絶滅に同意するとはヤルダバオートにでも魅入られたのかしら。
自然を壊す？人間に関係なく何度も自然は壊れた。
戦争を繰り返す？信仰と言葉を分断しておいてよく言うわ。
さて、滅ぶべきはどちらかしらね。

>>515
ギリシア＜ユナーニ＞の神話には疎いし、二千年紀の末に起きた大戦についても余人の知る所と大して変わらない。
貴方の話は平行世界の話か歴史の裏側の話、残念だけれど適当な答えを持たないわ。
強いて言うのであれば二度の世界大戦はヨーロッパ＜オルパ＞の良いものを多く灰にしてしまった。
戦は愚かだけれど喰うに窮して奪うことを考えるのは自然なのかもね。
524 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/26(Sat) 19:31: >>516 邪神
私としたことが抜かったわ、まさかかの者が召喚に成功していたとは。
ヤルダバオートの使い＜アルコーン＞か古き者どもかは分からないけれど、時間稼ぎくらいはさせてもらうわよ。
―――人間と他の神々に残念なお知らせね、私はこの邪神と戦わないことに決めたわ。
身も心も捧げてしまった後では討つことなど出来はしない、主が望むなら尖兵にさえなりましょう。

プレイボーイとバウンティ・ハンターだけでは不足で、邪神の仮面＜ペルソナ＞さえ着けるようになったわけ？
これではどの貴方にしなだれかかったら良いか迷ってしまうわ。
返礼を持ってきてくれたということは気に召したようね、この業物今は口で受け止めさせてもらう。
次に見える時は貴方自身の業物で私を貫いてくれるかしら？

ゼノは普段食べていそうなものを贈ってきたわね。
自分が美味しいと思うものを送り付けてきたのは真っ直ぐで嫌いじゃないわ。
あら、彼女も贈ってきたの？意外だけれど美味しい。
冷ややかな態度も愛する者が傍らに居れば引き立てるスパイスに過ぎなくてよ。

……アリスは目に見える悪意の塊を贈ってきたわね、宣戦布告と受け取った。
良いでしょう、ジャンクの返礼に私自らジャンクにしてあげる。
―――ふふ、更にプレゼントとはなんと祝福された日であることか、早速身に着けさせてもらうわ。
これで貴方は虐められたいのかしら？それとも、私を隷属させたいのかしら？どちらでも構わなくてよ。

残念ね邪神様、彼女はもう私の大切な存在よ。
ただ望むのであれば貴方の下級神＜アルコーン＞と巫女を侍らせることも吝かではないわ。
さあ、後は貴方が望みを口に―――消えてしまったか、所詮は不出来な術者の不完全な術
天高くなった頃の再会を心待ちにする他無いわね。

>>517
かの邪神と一緒に遠い未来の官憲まで連れてきてしまったようね。
生憎だけれどこの社は治外法権よ、職務熱心なのは妬ましいけれど協力できないわ。
―――凄んだってダメよ、私はかの邪神の下級神＜アルコーン＞、主を売るはずが無い。
それに、私でさえ手が出せない所に飛んでしまったわ。

貴方を返す術が無いわけではない、人間は自分が生きた時代でしか生きられないのよ。
この世界に留まることは互いに不利益しか生まないわ、そうでしょう？
貴方が生きた時代は科学万能、金甌無欠の中央政府が六十余州を治める時代
翻って今は魑魅魍魎に夜盗や私兵が跋扈する混沌の時代

―――私の神威をもって貴方の帰り道を開いた。
私の主を追うも良し、全て忘れて日常に帰るも良し、そこに私が口を挟む余地は無いわ。
ただ、饅頭一つよりも追うべき犯罪があることを忘れないで欲しい。
善良な官憲が弱き民草を守ってあげることは私の時代を超えた願いよ。

>>518
素早い相手は厄介ね、脚力で追うことはまずできない。
偏差撃ちで仕留めることはできなくもないでしょうけれど仕損じればこちらが危うい、さてどうしたものか。
そもそも貴方が走りを見せつけたいだけならば対抗する必要もない。
私は貴方の優れた部分を妬むだけ。

そんなに早く動けるならば朱点童子の棲家でも偵察してきてもらおうかしら。
以前、異界の存在に半殺しにされて以来不気味な沈黙を保っているの。
その時の傷がまだ癒えていなければよし、さもなくば備えなくてはならない。
あの狡猾な邪鬼のこと、下卑た趣味を満たすための奸計を練っているはずよ。

―――何、流石に危険な所に行きたくない？
神を試みておきながら選択の余地があると思っているのかしら、傲慢な人間ね。
行きたくないのであればまあいいわ、ただし力を持っていながら正しく使わないのは愚か。
宝の持ち腐れという言葉を刻むが良いわ。
525 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/26(Sat) 19:31: >>519
人間や神霊妖魔がまだ存在に気付いていない神格が居るとすれば貴方の言う存在かもしれないわね。
実体を持たぬ神は中々認知されないし、信仰なき神は力を発揮できない。
名付けは誰でもいいと思うわよ、貴方が見つけたならば名を付けて祀れば良いし。
神が生まれた子の神に名付ける例は枚挙に暇が無いし、同じ存在でも地域や民族によって呼ばれ方が違う。

認知していない神を認知するのはなかなか難しいこと。
イツ花のように神の声を聴ける巫女ならば万に一つの可能性もあるのでしょうけれど。
それに善神か悪神か分からない点は一考を要するわね。
元々の性質と信仰の形次第で望まない結果をもたらすかもしれないわ。

忘れているかもしれないけれど、私も名前が無い神の一柱よ。
祖国にあった時の名は全て捨てたし、今名乗っている名前は仮初のもの。
苗字の"水橋"は場所に過ぎないし、"パルスィ"は我が祖国の民を指す言葉
厳密に言えば今の私は名無しに過ぎない。

>>520
唐朝が滅びて百年の後に宋朝が興って更に百年―――戦乱に荒れた外つ国と誼を結ぶのは難しい。
宋朝はその終焉までに世界に対して多くの贈り物をした王朝よ。
紙幣、火薬、天文台を生み出し、それらは三千年紀に至るまで使われているの。
王朝自体は北方の騎兵に踏み潰されてしまったけれど、名は燦然と歴史に輝き続けているわ。

剣闘士はローマ＜リュマーン＞からビュザンティオン＜スクドラ＞に場所を変えて続いているわよ。
パンとサーカスを忘れた国は危険な状態になってしまうのよ、貴方だって空腹と退屈は嫌でしょう？
ローマ人＜リュマーン＞のしぶとさと来たら、アラブ＜アラバーヤ＞の狂信者に私の国は滅ぼされたけれど、彼らは滅亡を免れた。
それでも千年の先までは続かないけれどね、喋り過ぎたかしら。

国破れて山河在り、アジアとヨーロッパ、そしてアフリカの三大陸にはいくつもの強国が興り滅びて行った。
けれども人間の暮らしは大して変わらないから絶えたように見えて残っているものもある。
ただ悲観するのは誰でもできるわ、楽しみや希望を見出してこそ生きる甲斐があるものでしょう。
そうでなくては私も貴方達を妬めないわ。
526 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/26(Sat) 21:42: この部屋に十二単があるな…。今こそ前からあった女装願望を叶える時か！
527 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/26(Sat) 22:51: フン、天邪鬼な性格を直したいとか思ってねえんだよ
528 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/27(Sun) 07:52: ―――供物が捧げられたと思ったら、吉備と霓虹達の等身大チョコレート像とはね、食べるに惜しいけれど食べなくては非礼にあたる。
解体する前に唇は頂いておくわ―――ふふ、次は本人達のソレに触れたいものね。
吉備のは桃の風味と抹茶の味……加工して桃を賞味できるようにしてくれた気配りが心憎い。
そして霓虹は……み、味噌！？これは甘味よりも食事の方が合うんじゃないかしら……機会を捉えて教授しましょう。

これはザッハトルテ……私がかつて作ったものとは違うわね、誰からかしら。
ふむ……魔力の痕跡を感じるわね、彼方の世界から時空を超えて来たもの。
―――なるほど、かの兄妹からの返礼というわけね、嬉しい宣戦布告をしてくれるじゃない。
見た目はともかく甘露、甘露、そして蕩けるような嫉妬を御馳走様、祭での邂逅が楽しみね。

>>526
一日の最初と最後くらいは神として正装しなくてはならないわね。
着替えてイツ花と神事を執り行いましょう。
―――ここは神域、巫女でも神主でもない者が立ち入るとはどういうことかしら。
人間、神罰を受ける覚悟は良いか。

……女かと思えば男だったのね、女房装束を纏っているからてっきり女だと思ったわ。
神域に立ち入り、神社のものを横領するとは更に罪が重い、神の逆鱗に触れて八つ裂きにされることが貴方の運命だったようね。
しかし髪の長さはともかく顔立ちは女形、少々整えればいずれの姫君と見紛う容姿……これは妬ましいわね。
八つ裂きはやめた、貴方―――いえ、"貴女"に相応しい償いをしてもらうわ。

―――イツ花、見習い巫女、新しい見習いの巫女を紹介するわ、ほらご挨拶なさい。
見ての通り今は女所帯、"女同士"気兼ねすることはないわ、存分に励むといいわ。
イツ花、行儀作法は一通り教えてあげて頂戴、見習い巫女は先達として支えてあげるように。
―――男だとバレたら大変ねぇ？白虎が居るからその餌にされてしまうかも……くすくす。

>>527
この場合どちらと取ったらいいのか判断に苦しむわね。
天邪鬼でない天邪鬼など本質が変わってしまう。
さりとて天邪鬼がこう言うということは多分そういうことなのでしょう。
種族さえ変えてしまいかねない話、慎重に取り扱うべきだわ。

種族が変わるって言うのは簡単ではないの、先達として忠告してあげるわ。
食べ物がまず変わるわよ、水の守護神から橋姫になって感情を喰らえるようになった分、桃と炒り豆が苦手になった。
更に嫉妬の感情に敏感になったし、必要とあれば人間さえ喰らうようになった―――倫理観も堕落したわね。
最後に貴女の場合天邪鬼でなくなった先に変わる種族が見えない、ただの人間になる可能性だってある。

天邪鬼は天邪鬼で居た方がきっと幸せよ。
理解のある存在を作っておくことが大切ね、初見の相手は大抵額面通りに話を受け取るわ。
生き辛いこともあるかもしれない、けれどもそれは自分の本質を歪めねばならない程辛いことかしら。
一時の煩わしさを避けたがために大きなものを失うことがあるかもしれないわよ。
529 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/27(Sun) 09:30: なんだあの金色髪の女は？
夷狄の子がいる神社など初めてだ
530 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/27(Sun) 15:49: 良い天気ですねぇ！洗い物があれば私がお洗濯しときますよ！
531 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/27(Sun) 17:41: う～ん…朝は4本、昼は2本、夜は3本の足で歩く動物って…一体何だろう？
532 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/27(Sun) 19:37: しかしゾロアスター教の地獄は罪人に灰食わせたり
ハゲ鷹減って鳥葬出来ないから
仕方なく火葬したら地獄行きなど
炎は神聖でも灰はそうでもないんだな

一方ヒンドゥー教はホーマやアグニとか
炎崇めてもゾロアスター程ではないが
シヴァが火葬場住んだり牛の糞燃やして塗ったり
灰がシヴァが世界燃やしている証として
サイババが掌から出したりなど
灰が神聖視されている違いも面白い
533 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/27(Sun) 20:50: 宇治川のほとりで琵琶を演奏すると心が安らぐのさ
流れている水はあの琵琶湖から旅してきたと思うと感動も覚える…
534 名前：イツ花 ◆aMcwSTdc 投稿日：2022/03/27(Sun) 23:53: 皆様、引き続き新年の祝賀会をお楽しみくださいっ。

>>505
新年おめでとうございますっ、貴族の皆様をお迎えするにあたり
イツ花からも祝辞を述べさせて頂きます。
春の香りがする良き日となりました。
お集まり頂いた皆様の健やかなる健康と、今年が
つつながき一年になるように祈りましょう。
で、ここからは無礼講で！
凧揚げで御座いますか、とても楽しそうで是非是非遊ばさせて貰いますね。
しっかり凧を組み立ててっと。
糸を持って空に揚げる為に、思いっきり走ります！
あっ、揚がりました！揚がりましたよ！
これぞ新年の風物詩ですっ。どなたが一番高く揚げられるか競うのも
また楽しいですよね。

>>507
名無し様っ！眠ってはなりません。
幾ら晴天の下で気持ちが良いとは言っても眠ってしまっては
祭事を楽しむ事が出来なくなりますから。
さぁ、眠るのは夜にして名無し様はどうぞお料理を召し上がってください。

パルスィ様もお作りになっていますが、私も少しですが和食を振る舞おうと
料理道具と食材を運んで来ました。
何が食べたいですか？何でもバァーン！と作っちゃいますよ！

>>508
色とりどりの金魚は、見る人の目を楽しませてくれます。
そう思って、買って来た金魚を池に放しましたがどうやら名無し様方も
気づいてくれたようですね！
おそらく金魚が活気づいたのは、新年のお祝いの雰囲気とそれと春の到来に
気が付いてかもしれませんネ。

パルスィ様、泳ぎに行く案は賛成です！私に合う水着を選んでくださるのですか？
ありがとうございますっ。暑い時分に水遊びは最高だと思います。
あんまり上手く泳げませんが、パルスィ様。教えてくださいますよね？
ふふふ、その数か月先が楽しみですね。

>>509
所変われば品変わる、なんて言います世界中の宗教、それぞれの教義を
比較しますと細かい所が随分と違っていますね。
炎が神聖な物とされる故に地獄での責め苦には使われない、と言うのは
興味深いですね。
色々勉強し甲斐がありますが、残念な事にここには"ぞろあすたぁ"教に関する
巻物がなくて…その内仕入れておきますネ？
また色々なお話を聞かせてくださいね！
535 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/27(Sun) 23:54: 神社ならやっぱ怪談の一つや二つあるでしょ？
536 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/28(Mon) 06:47: >>529
口を慎め人間、神に対して夷狄の子とは不敬にも程があるわ。
天地開闢の折に生み出され、天竺より更に西方の波斯国を幾千年見守り、聖武帝の御代に本朝へ参ったのが私
貴方達が文字を知らず大王も戴かぬ頃に三大陸を支配する諸王の王＜シャーハーンシャー＞を戴き、
ベヒストゥン＜バヒスターン＞の磨崖碑やエジプト＜ムドラーヤ＞のオベリスクにその偉業を刻み付けたのが私の祖国よ。

貴方達が旧来の神々を祀るか天竺伝来の仏を崇めるかで割れていた頃にアフラ＝マズダーを崇める者、
それをヤハウェとして祀る者、その御子ヨシュアの教えを伝える者が共存していたのが私の祖国
貴方達が土器を使っていた頃に鮮やかな翠色の陶器を生み出し、麗しい白磁を唐土より輸入して使ったのが私の祖国
どちらが禽獣夷狄かなんて火を見るよりも明らかね。

―――国が亡びて寄る辺なき私を受け入れてくれたこの国には感謝しているわ。
貶したけれど、今では神々と仏が共存していることにも安堵している。
古の土器＜かわらけ＞は味があるし、この国で作られる陶器にも実用的な価値と美術的な価値は十二分にあると思う。
外つ国との交流が限られているこの国では奇異だったり恐怖の対象かもしれないけれど、改めて受け入れて欲しい。

>>530
まったく妬ましい程いい天気ですこと。
志願するというのであれば任せるわ、ただ祈るだけが信仰にあらず。
労力を神に捧げることも立派な信仰よ、貴方の献身は確かに神に届いたわ。
それでは早速お願いしようかしら。

―――この社はともかく、いまだ着の身着のままの人間が多い時代ね。
お上の御用を務める吏僚ですら洗濯のために休暇を願い出ている。
そんな中で暖衣飽食できるとはイツ花の切り盛りが上手いか、信徒の献身の賜物か。
神といえど実体があれば物質を避けて通れない、これも感謝しているわよ。

この時代の倭国では珍しいかしら？それは下着というものよ。
衣服が汚れるのを防ぎ、体型を維持して殿方を誘惑するためのもの。
最初に言った通りちゃんと洗ってくれるのよね？
こんなにも天気が良いんですもの、よく乾くはずよ。

>>531
答えは人間、朝昼晩は人間の一生を例えたもの。
―――スフィンクスの謎かけだけれども今一つピンとこないのよね、異説のオイディプース自身であったとしても。
何らかの比喩ではなく、実際に朝昼晩で足の数や歩き方が違う生物を一緒に考えてみましょう。
超常の存在にとって時間は無限、話しかけた時期が悪かったわね。

そもそも何故朝は四足歩行、昼は二足歩行、夜は三足歩行なのかしら。
特に夜の三足歩行が説明付け難いわね、自然界にほぼ見られない歩き方ですもの。
生物から脱線するけれど、多脚ロボットなら有り得るのではなくて？
バッテリーの関係で、とかね。

結局、スフィンクスは人間を喰らう方便として謎かけを使っていたのよ、自分でも答えは考えていなかったでしょう。
事実、三足歩行のように見える種族は若干居るけれど真に三足歩行をするのはロボットを待たなくてはならない。
そしてそのロボットも三脚のままで歩き続ける。
オイディプースの強弁が勝った、というだけかもしれないわね。
537 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/28(Mon) 06:47: >>532
死体は悪魔の依り代と考えられているわ。
故に不浄なものを神聖なる火に投げ込むなど言語道断―――というのが神官の考えよ。
鳥葬ができなくなるのは三千年紀に入ってからのこと。
今は十二分に啄む鳥が居るから亡骸を清めてくれる。

インド＜ヒンドゥシュ＞の風習は祖国と真逆のことが多いわね。
神として崇められるシヴァも祖国では悪神＜ダエーワ＞として恐れられている。
やはり何に価値を見出すかは時代や土地、民族によって千差万別としか言いようが無いわ。
ヒンドゥシュは灰に価値を見出し、我が祖国は灰に価値を見出さなかったというだけよ。

変わらない、ということは中々難しいこと。
玉楼金殿を沃野千里の地に定めようとも時の試練に耐えることは容易ではない。
不磨の聖典に書かれた教えも解釈を変えねばならない時がある。
何のためか、ということを考えて行かないと全てが腐り果ててしまうのよ。

>>533
貴方の妙なる調べ、きっとこの地に伝わる橋姫の心をいくばくかでも慰めると思うわ。
嫉妬に狂い、子は流れ、その身は鬼へと堕ちたかの女御……愛が深かった故に裏切りを許せなかったのね。
気持ちは痛いほど分かるわ、勇儀が他の妻の家へ通っている時どうしようもない程の空虚に囚われる。
酒でごまかし、行きずりの男女でごまかし……それさえ彼女はできなかったのでしょう。

倭国第一の湖はそれだけに伝説も多いわね。
瀬田の橋姫は竜の姿を持ち、琵琶湖に遊ぶこともあるとか。
はたまた不老不死の人魚が棲み付き、その肉を食んだ者もまた不老不死になるとか。
琵琶に飽いたならば伝説を確かめに行ってみましょうか？

さて、同業者の名前が出たから聞くけれど私はどこの橋姫だと思うかしら？
―――ああ、今回ばかりはフェアにやらせてもらうわよ、自分のことをさも他人事のように言ったりしない。
すなわち私は宇治の橋姫でもないし、瀬田の橋姫でもない。
ヒントをあげようかしら、私は元々異国の存在―――どこからこの国の土を踏んだのかしらね。

>>535
神域をなんだと思っているの？
4柱の神が祀られ、神獣が鎮座し、巫女達が守る聖域に怪異の影などあろうはずがない。
さはさりながら貴方の目の前に居る存在は何かしら。
地獄の悪鬼羅刹を前にして怪談は無いかとはよく言えたものね。

―――まあ、それだけ胆が据わっているならば怪異が絡むような怪談では満足しないでしょう。
もっとこう、"人間が一番恐ろしい"とか"説明のつかない話"、"救いの無い話"がお好みかしら。
でも、人間が神社の付近で行方不明になると次の日肉料理が振舞われるとか、神徳が施されるくらいじゃダメね。
結末が分かりすぎでいるもの、陳腐でしかないわ。

後は時候の挨拶程度の手紙が言葉に二重の意味を持っていたり、読み方が別にあったりなんてのも安直
考えた手紙を書けるくらいだったらまだまだ大丈夫ね。
結局、不道徳な行為を如何に不気味に仕立て上げるかが話の成否でしかない。
他人の不幸は蜜の味、と言うけれども怪談を求める心理はそんなところかしら。
538 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/28(Mon) 09:53: 神様…私を苛むこの腹痛をお鎮めくださいお願いします…
539 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/28(Mon) 17:51: 常に神に見られているから神社での仕事はサボれない
540 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/28(Mon) 19:50: あらゆる神々が来る神社ならば
キューピッドの神も来るのだろうか
ここで想い人に気持ちを伝えればきっと…
541 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/29(Tue) 03:45: 千と千尋の油屋行きたい？
542 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/29(Tue) 03:54: フーリーは金髪で色白の天女って事は
中東の男は北欧や東欧に居る様な女に
憧れ有ったって事だな

俺はせっかく中東なんだから
黒髪で色黒の天女も居て欲しかったが
543 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/29(Tue) 07:15: >>538
これは難しいわね、できないことはないけれど即効性は無いわよ？
急ぐのであれば施薬院で診てもらうか、効き目のある薬草を煎じて飲むことね。
腹痛と縁を切るだけなら簡単だけれど、余計なものまで切ってしまうことがある。
例えば命を切ってしまえば腹痛とも縁が切れるけれど、それは貴方の望むところではないでしょう。

私の橋姫としての能力は効果を限定すればするほど慎重に取り扱う必要があるの。
例えばただ悪縁を切るという漠然としたものなら容易にできるわ。
悪に連なるものをただ切ればいいだけだから、例えると白い線と黒い線があって黒い方を切るだけ。
"腹痛"と限定すると様々な線が絡み合っている中から一本だけ切るの、これがなかなか難しい。

休んで収まるならよし、腸内を清める必要があるなら手水を使えばいい。
されど神域をみだりに汚せば神罰は免れないものと思いなさい。
良くて奉仕活動、私の虫の居所が悪ければ命と縁を切ってもらうわ。
神は与え、神は奪う―――超常の存在と語らう時は慎重に歩みなさい。

>>539
ご存じ？労働者は"自分の仕事が監督されている"と感じることで効率が上がるそうよ。
その監督者が神であるならば当然よね、誰しも神の逆鱗には触れたくないもの。
奉仕する上では品位も必要、二枚舌を使わず、大酒を飲まず、恥ずべき利益を貪らず―――
あら宣教師殿どうしたのかしら？貴方達の聖書から引用させてもらったわ、良いこと書いているわよね。

布教、という点においては貴方達の方が勤勉さで軍配が上がるわ。
我が祖国の神官＜マグシュ＞にしろ倭国の神官にしろ自らの平安や典礼に重点を置きがちね。
それを否定するわけではないけれど、神も教義も信仰されてこそ繁栄がある。
そして少数の人間による教団＜ゼクテ＞はカルト化しやすい、様々な考えが必要なのよ。

積極的に他の信仰を勧めるわけではない。
けれども折角基底世界とは別の世界に来たのだから、違った歴史の末も見てみたいわ。
果たしてこの時代の倭国にヨシュアの教えが受け入れられるのか。
暴力的な結末でない限り見届けたいものね。

>>540
可能性は現段階でゼロとは言わないわ。
けれども縁切りの神が居る時点でちょっと違うかもしれないわね。
人の恋路を邪魔する奴はなんとやら……妬みこそすれ邪魔はしない。
ただし積極的に神徳を施すということもできないわね。

はっきり言っておくけれど現世利益を求めるならば豊穣の神が2柱、戦いの神が2柱、縁切りの神が1柱
概念的なところで白虎が西方の守り、私が橋の守り神ってところね。
そう、食料産業と武人軍人が恒常的に参拝すべき神社なのよここは。
そもそもが朱点童子覆滅を誓った点茶一族の氏神を祀った社、軍事色が若干強いかもね。

どうしても恋愛成就を願いたいならば貴船神社を勧めておこうかしら。
―――なんて顔しているのよ、実は私が宇治の橋姫……なんて言ったら信じてしまいそうね。
中宮には磐長姫が御祭神として祀られ、縁結びの神とされているわ。
縁切りの神が居れば縁結びの神が居る、餅は餅屋に頼むのが一番よ。
544 名前：水橋パルスィ ◆Parseejo 投稿日：2022/03/29(Tue) 07:18: 今日以降、返事が遅れるわ。
下手をするとスィーズダ・ペダルのピクニックを楽しめないかもしれないわね。
イツ花と逢えないのは苦痛、まだ見ぬ白虎がどれだけ妬ましいかを定めることもしていない。
けれども季節は巡り、日々妬ましいことが起きるようになっているわ、それを楽しみなさい。

>>541
湯治も悪くないわね、行けるものなら足を運んでみたいわ。
様々な種類の薬湯も用意されていて、疲労や擦過傷、内臓疾患にも効くとか。
偽りの神＜アルコーン＞としての役目に疲れたらリフレッシュしに行きましょう。
楽しみは風呂だけではないようだしね。

中々贅を尽くした料理が振舞われるとか。
彼岸には存在しない食材も使われていて、そこでしか食べることのできないものもある。
神と言えども実体を持つ以上は食欲に抗い難い。
料理がそういうことだから供される酒もただものではないのでしょう。

さて、食欲に抗い難ければ肉欲にも抗い難い。
"そういうこと"のための女も置いているのでしょう？
夕刻には大いに歌舞音曲をやらせて興に乗せてもらいましょう。
夜更けには高まったリビドーを発散させてもらうわ。

>>542
中東だから色黒、と断ずるのは早計ね。
貴方達の言う中東はあまりにも広過ぎる概念よ。
我が祖国の大王はアーリア人の栄光＜アーリヤー・メヘル＞と名乗った。
北方族ではないにしても貴方達の分類で言うコーカソイドで色白なのよ。

確かに祖国には黒髪が多いけれど金髪も居なくは無いわ、人間ではないけれど私もそうだし。
それにフーリーは元々アラブ＜アラバーヤ＞の人間が持ち込んだ概念
我が祖国やビザンツ帝国＜リュマーン＞、ヨーロッパ＜オルパ＞を侵略する過程で見た美女が原型なのでしょう。
だとすれば中々残酷な話ね、辱められ殺された上に死してなお天上で侵略者の相手をさせられるのだから。

それで、天女の話を唐突に始めるとはどういうことかしら？
語られる天国に想いを馳せているのか、それとも美女の姿をした超常の存在を見たいのか。
稲荷明神に戦乙女、そして貴方の目の前の地獄の悪鬼……中身はともかく見てくれは色白金髪よ。
これだけ居てまだ不足とは強欲ね、身を滅ぼしかねないわよ？
545 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/29(Tue) 12:34: ピクニック行くならお弁当、人数分用意しときますよ～！
546 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/29(Tue) 20:28: 千と千尋のモデルの一つとされてる四万温泉もお勧めよン
547 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/30(Wed) 18:09: 鏡と勾玉は手に入れたのだが…どうしても剣だけが入手できない
548 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/30(Wed) 18:56: 風神さまっておっちょこちょいの方が多いんですかね？
MMOゲームの世界でそういう方がいらっしゃったもので
549 名前：イツ花 ◆aMcwSTdc 投稿日：2022/03/31(Thu) 00:08: 大変お待たせいたしました。それではお答えして行きますネ！

>>523水橋　パルスィ様
間違った解釈…何と恐ろしい事でしょう。
神様の側からしても迷惑、と言う事にならないのでしょうか？

確かにずっと変わらない、と言うのは自然ではない事かもしれません。
もっと深まる事はあっても、離れる事は無いと言う意味で御座います。
不変は危険な事、…でしたら少し変化してみるのも良いかもしれませんね。
柔軟に対応を変え、常に新しい部分を見せると言うのもまた恋の手管には
必要と言う事でしょうね。

以前に名無し様に返答した通り、パルスィ様は神様でいらっしゃいますから
過去において現在において未来において、配偶者や恋人、お子様が
いらっしゃっても良いと思います。
ただ、イツ花が少しばかり嫉妬すると言う事をお許し下さればって、
既に先におっしゃられてしまいましたね。

ふふふっ、猿の表情が面白う御座いますね！
それに猿使いの口上と猿の芸がしっかり合わさって居て…
何よりパルスィ様が喜んでくださってイツ花も嬉しゅう御座います。
わぁっ！猿ってあんなに身軽なんですね。

この香水を頂いて、付けてみたら点茶一族の皆様が吃驚されてました。
ふふ、恋人が出来たんですとはっきり申し上げたら更に吃驚していましたね。
この香り、とっても好きです。
パルスィ様、受け取って下さりありがとう御座います。
わぁっ！思った通り美しい金糸の御髪に映えますね！
かなり嫉妬してしまうぐらい、似合っています！

戦い以外の記憶も与えるとはパルスィ様は素晴らしい考えを
お持ちですね！"のうるぅず"の市ですか。
様々な興行や闘技会、一度見てみたいですね！
パルスィ様の馬術と弓術、是非拝見したく思います。点茶一族の皆様にも拝見に来るように
お伝えしておきましょう。

>>511
そのような未来の書物があるのですか？
うーん、また"ぞろあすたー"教ですか。未だ詳しく記された巻物が
見つからずイツ花にとっては、未知の宗教なんです。
その未来の書物の主役が悪魔、と言う事はかなりの衝撃です！
神が善、悪魔は悪なんて常識はありますけど未来ではそんな概念は覆っているのでしょうか？

>>516邪神様
＞もしかしてキミがここの神主さん？

あっ、はい。そうです。
神様と人間の間を取り持ち伝言を伝えたり点茶一族の皆様の執事も
しております。イツ花、とお気軽にお呼びくださいね。
自己紹介ありがとう御座います。邪神様。いえ、大丈夫ですよ。
訪れてくださる事は問題ではありません。
邪神様の奢りでお茶！？でしょうか。えぇと、それはそのぅ…
あっ！邪神様の体が空気の中にかき消えて行きます…！
邪神様？邪神様っ！
完全に消えてしまったようですね。異世界からもパルスィ様に会いに
来てくださるとは…すごい人気者ですよね！パルスィ様は。
550 名前：イツ花 ◆aMcwSTdc 投稿日：2022/03/31(Thu) 00:15: >>517
えぇっ！？けいさつ、の方ですか…？ひょっとして未来から来たのでしょうか。
服装が見慣れませんが…時空旅行までして、饅頭泥棒の行方を追うのは
ご苦労様ですがこちらには不審者は居ませんでしたよ？
それよりも元の世界に戻ってもっと沢山の方の力になってあげてくれませんか？
パルスィ様の繋げてくださった帰り道を通って速やかにお帰りください。
今度は迷わないように、お気をつけてお戻りください！

>>518
えぇっ！？物凄く早くて>>518様が見えません。
あっ、ちょっとだけ見えましたけどそれは残像と言う事ですか。
それだけ俊敏に動けば戦いの中でも大変ご活躍されるのでしょうね。
あっ、パルスィ様！良い案です。この方に朱点童子の棲家を偵察
に行って貰いましょう！
例え危険が迫っても神足級の身のこなしであっという間に逃げ帰る事が
出来ますし、名案ですよね！>>518様、是非お願いしますっ！

>>519
お名前の無い神様は逆に、色んな名前で呼ばれる事も多々ありますよね。
だからそのように名無しでも、便宜上呼ばれている様々な名前の一つが
その神様の呼称になる、と言うのが普通です。
名づけは書物であったり書物を書いた人物であったり、また通りがかりの農民だったりと
様々ですが神様に不服が無いようだったらそれで良いと思います！

>>526
今日は、パルスィ様が正装なされる日―――
着物を整えきちんとお化粧もして、神事の日を迎えましょう。
えっ？パルスィ様。見習い巫女を連れて来て下さったんですか？
ありがとうございます。
それでは神事が終わりましたら、この方に行儀作法と神社の施設を
教えてあげますね。
（それにしても背がすごく高いし、ガタイが良いですね、この巫女さん…）

>>527
既にそう思う事自体が、既に天邪鬼なんだと思いますよ。
いえ、けなしている訳ではありません。
貴方はそのままで生きる方が自然なんですよネ？
なら、胸をバァーン！と張って堂々と天邪鬼道（？）を
貫いてください。
その性格は貴方の個性になるでしょうし、今の所は天邪鬼である事を
誰も責めたりはしないのですから。
551 名前：イツ花 ◆aMcwSTdc 投稿日：2022/03/31(Thu) 01:10: >>520
遣唐使は居ましたが剣闘士となるとどうでしょうか？
そう言えば、"のうるぅず"の最中に闘技会が開かれるとかで
そこで剣闘士の皆さんが見られるかもしれませんよ！
私がご案内しますので見て行きませんか？
とその前にパルスィ様の馬術と弓術をしっかり応援しないとですね。
頑張ってくださ～い！

>>529
!!
パルスィ様に対してなんと言う不遜な態度を！
夷狄は、ならず者とか蛮族の意味合いですよね？確か。
これにはイツ花も怒っちゃいます！
普段は温厚な私ですけれど恋人をけなされては頭から湯気を出しますよ。
>>529様！その態度をお改めください。

>>530
ふふふ、毎日良い天気で本当に気持ち良いですね。
ん？洗い物ですか？洗濯は私の役目ですので>>530様は何もせずに
居て下されば良いんです。
えっ？どうしても手伝いたい、とそう言われるのですか？
分かりました。では、半分ずつこなして行きましょう。
半分ずつなら終わるのも早いですっ。
からっと晴れていてよく洗濯物が乾く事でしょうね！

>>531
あっ！その謎かけを含む物語は、点茶一族の御蔵の中の巻物にありました！
答えは人間ですよね。パルスィ様に先に当てられてしまってますけど
夜は三本足…杖をついた老人になるって言うのは凄く考えられた
謎かけだと思います。巻物の中にその謎を投げかけた怪獣の絵姿も
描かれていますよ。
ライオンの体に美しい人間の女性の上半身、鷲の翼を持って居て
とても恐ろし気です。
実際に、そんな怪物に遭遇したら魅了されるとか、逃げ出すとか
配下になるとか色々な選択肢がありますよね。
でもあえて謎を解く事で助かる道がある、と言うのがまた話として
良く出来ているなぁと思う訳です。

>>532
様々な流儀の中で炎を燃やすと出る灰に神聖性がない所とある所があるとは
不思議な話ですね。
"ぞろあすたー"教についての巻物がないんですけど>>532様のお話を
聞いているとどんどん知識が深まって行きます。
日本でも一応炎は神聖な意味合いを持ちますが多分、他の宗教程強い意味ではなさそうですね。
日本では炎を使って清めたり、燃やした物を天へと還したりする
お焚き上げの行事がありますね。
これは故人の遺品が燃やす対象ですが、炎を使って清めて頂くと言う意味合いが
強く火が浄化を担う物である事を示しています。

と、本日はここまでです。また近い内に来ますね！では。
552 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/31(Thu) 10:47: 土俵は女は上がっていけないらしいが
アマテラスやここの女神とかでも駄目なの？

月経が穢れ信仰は知っているから
その説明より自分が上がれるか否かを
553 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/03/31(Thu) 13:16: はっ…！見つかった！
いえいえいえ、自殺しようとしていたわけではありません
イシュタムの真似をしていただけです
554 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/01(Fri) 00:54: 「すべての女が最も望むことは、自分の意思を持って生きていけること」

アーサー王物語にそんな話があったが、あなたはこれをどう思う？
555 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/01(Fri) 10:58: 座敷わらしが家に居る時に得た富を銀行預けたり
不動産や別荘購入に使ったら
座敷わらし去っても大丈夫なの？

もしくは｢家｣の定義が住んでいる住居だけでなく
住人の財産全般を含んでいて
銀行潰れたり暗証番号忘れたり
不動産や別荘の価値暴落するの？
556 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/01(Fri) 18:43: サザエさんの堀川がこの社来たら凄そう
557 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/02(Sat) 13:05: 俺は、とうの昔に引退したアイドルが大好き
しかしそれ故、グッズを買うとかイベントに行くとかで想いを昇華させる手段が無い
ああ神様、このやり場のない悶々とした気持ちをどうすれば……
558 名前：イツ花 ◆aMcwSTdc 投稿日：2022/04/02(Sat) 21:11: 続きからお答えして行きますネ！皆様ご訪問ご質問ありがとうございます！

>>533
なんと妙なる調べなのでしょう。聞いて居るこちらも心が安らぎ
まるで天上人にでもなったような満たされる不思議な心持ちです。
貴方は風雅を解する人なのですね。
素敵な音楽をありがとうございますっ。琵琶湖から旅して来た水に
思いを馳せ、その旅の奥深さ、数奇さに心を巡らせばまた違った視点で
宇治川のせせらぎを楽しめそうですね。

>>535
怪談でしょうか？そう言われましても、ただ人の噂話から怪異へと
変じる話もありますしぃ。はっきり言って信憑性がない怪談ばかりですよ？
丑三つ時にこの社の庭の木に、藁人形を押し付けて釘を打つ人の黒い影が…
とか庭の猫が化けて、夜な夜な行燈の油を舐めて回る…等
あくまで「噂話」の延長上にしか過ぎません。
でも、外では鬼が走り回り町に疫病を撒いたり子供を攫ったり普通に起こっています
からはっきり言ってこの社内よりも外の世界の方が恐ろしい話に
満ちていますね。

>>538
大変です！それ程切羽詰まった状態なら神様の御力に縋りたくなるのも
当然の事です。でも、はっきり言いますとお医者様に見て頂いた方が
早く治ると思います。
神様だって願いを聞き届け、御力を発揮するのに、ほいよ～！って訳には
行きません。
せっかくお医者様が町に居るのですから近くでしたら行って見てはいかがでしょう？
それか、腹痛によく効く薬も流通していますからそれを常備するとかですね。

>>539
そうです！神様が御覧になっているのですから仕事をさぼるのは
良くないです。そもそも簡単にさぼる人が居るからこそ、神様は
しっかり見張って居て…とは言っても実際は、神様はずぅっと見張っていると
言う訳でもないですけどね。

>>540
所謂恋人たちを繋ぐ、橋渡し的な御力を持つ神様の事ですよね？
もしかしたらこちらにいらっしゃるかもしれないし、そうではないかもしれません。
未知の状況と言うのもまた面白い物です！
もし、いらっしゃれば社の皆総出でお迎えいたしますし、>>540様の願いも
叶うかもしれません！
ただ、パルスィ様は縁切りの神様ですのでぇ、両方が力を相殺して
願いはチャラ、なんて事も起こり得るかもしれませんよ？
559 名前：イツ花 ◆aMcwSTdc 投稿日：2022/04/02(Sat) 23:05: >>541
聞けばとても大きな湯屋だとか、勿論遊びに行ってみたいです！
八百万の神様が日頃の疲れを癒しに全国から訪れる場所、と来れば
その中の一柱をこちらの社へと勧誘する事も出来ますよね！
お風呂でしっかり温まった後は工夫をこらした、見た目も艶やかなお食事
を頂きましょう。遊女の方は…そのぅ。私は女なので踊りや歌を見るだけに
しておきますね！
私たちの世界でも、七色温泉（俺屍2に登場）と呼ばれる湯治場があります。
そこは神様ではなく、傷ついた鬼が集う場所ですが
湯屋と似たような施設らしいですね。

>>542
フーリーが全員金髪なのでしょうか？
中には探せば、黒髪の天女も居るかもしれませんよ？
男性の好みは人それぞれ、しかもそれが天国の世界で、となると
死した後の世界の事までは誰にも分かりません。

>>545
わぁっ！ありがとうございます。でもパルスィ様との"ぴくにっく"を
楽しみにして居ました所、パルスィ様は多忙の為御姿を現す頻度が少なくなるとか。
イツ花は少し寂しいですね！
せっかく>>545様が用意してくださったお弁当、どうしましょうか。

>>546
四万温泉と言えば古式ゆかしき湯治場だとお聞きしました。
ゆっくり温泉に浸かって、日頃の汗を流すのは良いですね。
何より従業員の方のおもてなしの姿勢がとても素晴らしくて、大満足の
旅が出来そうです。
温泉っていいですよネ。ちょっと長旅になるかもしれませんから社を離れてまでは
行けないのが残念な所です。

>>547
そ、その三種はまさか三種の神器として伝えられている日本の国宝なのでは？
何故貴方が持って居るのでしょう。
もしかして帝から探して持って来るように言われました？
謎は謎ですが、剣だけが見つからないと言うのも不思議な話ですね。
盗人に盗まれたか、はたまた見つからない所に隠されてしまったのか、
イツ花には分かりませんけど見つかる事を願っています！
やっぱり三種揃ってこそですもんね！

>>548
へぇっ、貴方の言われる風神様が誰の事を指して居るのかまでは
分かりませんが、おっちょこちょいだったんですか？
私は風神様と言えば、太刀風五郎様を思い浮かべるのですが
おっちょこちょいな面は全然なくてむしろ心配性な方なンです。
点茶一族の皆様を助ける為に「俺達を倒して力をつけろ！」と
体を張って稽古までしてくれますから太刀風五郎様は素晴らしい神様ですよ。
ただ私も知らない隠された性格が、もしかしたらあるのかもしれませんね。
560 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/03(Sun) 19:33: >さて、食欲に抗い難ければ肉欲にも抗い難い。
"そういうこと"のための女も置いているのでしょう？

そういやノーマルな女神用に男娼も居るかも
561 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/03(Sun) 19:39: 世界平和は多くの人間が神に祈りつつ出来ないので
神的にはかなり難しい様だな
562 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/04(Mon) 17:43: 戦国武将とか見てて思ったが
戦で大量に人殺しまくったり
敵民間人を奴隷として売り飛ばしても
寺を建立したり先祖代々の神社で奉られたら
地獄行かなくて良いのか？
563 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/06(Wed) 00:08: ＞そ、その三種はまさか三種の神器として伝えられている日本の国宝なのでは？
三種の神器って確か、【炎の剣】【力の盾】【霞の鎧】の３つじゃなかったっけ？
564 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/06(Wed) 00:18: 貧乏神を引き取ってくれ
565 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/06(Wed) 19:35: 花の色は移りにけりな、か
だけど諸行無常も美しい
566 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/06(Wed) 23:24: 今散ってゆく桜もいつか長い年月を経て再び新たな桜に生まれ変わるのかも
567 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/07(Thu) 03:27: 本とかで仏教がインドで廃れた理由に
｢難解な教えを民衆が理解出来なかった｣
と書いているが俺は
｢じゃあ何でそんな難しい教えが
一時はバラモン教脅かす程流行ったんだよ｣
と思っていたが
どうやら金の問題らしいな

仏教は都市部の裕福な商人
現代で言う意識高いセレブが檀家となって支えたが
王朝変わって都市部廃れて
商人がお布施する余裕無くなったが

バラモン教は田舎の土着信仰取り込んで
ヒンドゥー教に再編成したから逆転したらしい
568 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2022/04/07(Thu) 20:38: 浦島太郎をはじめとした御伽話でよく見られる結末にあるように
やるなといわれるとやりたくなる心理ってありますけど
何気に神話の類でもこのせいで失敗したエピソードって結構あるみたいですね…

有名なとこで行くと伊弉諾尊やパンドラの箱あたりが該当するでしょうか

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